ایرانیان قرن هاست که به کویت مهاجرت کرده اند. از نظر تاریخی، بنادر ایرانی بیشتر نیازهای اقتصادی کویت را تامین می کردند. معروفی بهبهانی از اولین بازرگانی بود که در قرن هجدهم در کویت ساکن شد. اکثریت قریب به اتفاق شهروندان شیعه کویتی از نژاد ایرانی هستند. در این مقاله قصد داریم شما را با شرایط ایرانیان کویت آشنا کرده و به طور کلی، شرایط زندگی در کویت و اوضاع ایرانیان در کویت را شرح دهیم.
زندگی در کویت
از باشگاه ها گرفته تا مسابقه های شتر، ماشین های سریع گرفته تا محدودیت های رژیم غذایی محلی، خرید تزئینات کریسمس و اسباب بازی های کودکان همگی به بهترین صورت در کویت موجود هستند. یک راهنمای آماده سازی برای زندگی در کویت ناآرام، اجتماعی و عجیب و غریب مورد نیاز است زیرا همه آنها در آنجا موجود هستند. آنچه حیاتی است حس ماجراجویی است.
اولین برداشت ها
برای یک مهاجر ایرانی، کویت با بزرگراه های سه و چهار خط، پر از ماشین های بزرگ آمریکایی، که شهر کویت را به دو نیم می کنند، می تواند بسیار آمریکایی به نظر برسد. طولی نمی کشد که تازه واردان از مزایای این تأثیر بهره مند می شوند، زیرا آنها به تماشای مواد غذایی در سوپرمارکت می نشینند که بسته بندی می شوند، به سمت ماشین هل داده می شوند و سپس با دقت بارگیری می شوند. فریاد وحشتناک “لطفا بعدی” در حالی که دیوانه وار خریدهای خود را در سوپرمارکت های ایران در کیسه ها فرو می برید به زودی به خاطره ای دور تبدیل می شود.
دوره اولیه انجام کارهای اداری می تواند بسیار خسته کننده باشد و به نظر می رسد برای همیشه طول بکشد مگر اینکه کارفرمای شما یک Mandoob یا Fixer به خوبی متصل داشته باشد. آزمایش هایی برای گروه های خونی، سل و اچ آی وی و انگشت نگاری انجام می شود، و به زودی مشخص می شود که یک یا دو جین عکس پاسپورت تعداد بسیار ناکافی است. برای صرفه جویی در وقت، بیست عدد بیاورید، هر یدکی بعدا به کارتان می آید. در این مدت ذهن خود را باز نگه دارید، زیرا وقتی همه این کارها را انجام دادید و مسابقه مقدماتی با موانع به پایان رسید، سرگرمی شروع می شود.
زندگی اجتماعی
کویت مکانی بسیار دوستانه است و باشگاه ها و انجمن های زیادی برای تامین بیشتر علایق وجود دارد. در میان آنها می توان به انجمن بانوان و لیگ زنان اشاره کرد که هر دو طیف وسیعی از فعالیت ها را دارند و مبالغ قابل توجهی را برای خیریه های محلی و خارج از کشور جمع آوری می کنند. آنها یک مکان عالی برای شروع برای تازه واردان هستند زیرا آنها به طور منظم قهوه می خورند و عصرانه با هم جمع می شوند.
تعداد زیادی از کویتی ها در کالج های آمریکایی، بریتانیایی، ایرلندی و خارج از کشور تحصیل کرده اند و با خارجی ها بسیار مهمان نواز هستند و اغلب با آنها دوستی می کنند. هنوز این احساس وجود دارد که آنها کسانی را که به آزادی کشورشان کمک کردند را فراموش نکرده اند و جنگ اخیر در عراق به عنوان یک یادآوری عمل کرده است. زمانی را در یک خانه کویتی بگذرانید و مهمان نوازی عربی را در بهترین حالت خود تجربه خواهید کرد.
شب برنز، بال سنت اندروز، بال سنت پاتریک، روز سنت جورج، مراسم یکشنبه یادبود، مراسم جشن آنزاک و مراسم شکرگزاری، تنها برخی از رویدادهای متعدد در تقویم هستند. شرکت های نمایش آماتوری وجود دارد که یکی از آنها تئاتر خود را دارد و دو گروه کرال عالی. سخنرانان مهمان از خارج از کشور به صورت ماهانه در مورد هنر، تاریخ و معماری اسلامی برای اعضا و مهمانان یکی از جوامع سخنرانی می کنند. هر سال در ماه اکتبر یا نوامبر، یک شب تازه وارد، نه بی شباهت به یک دانشگاه، «شب تازه تر» توسط انجمن تجاری بریتانیا برای نمایش همه جوامع، مدارس و باشگاه های مختلف در کویت برگزار می شود.
کسانی که در هر زمانی در طول سال به کویت می آیند، فقط کافی است به روزنامه عرب تایمز (یکی از سه روزنامه انگلیسی زبان) نگاهی بیندازند تا از فعالیت هایی که در حال انجام است، ایده بگیرند. جامعه خارج نشین اینجا بسیار دوستانه و اجتماعی است. کویت به اندازه برخی دیگر از کشورهای حاشیه خلیج فارس مکان های جالبی برای بازدید یا کارهایی برای انجام ندارد، اما کمتر کسی می تواند مخالفت کند که زندگی اجتماعی چیزی است که این مکان را خاص می کند.
قوانین و رویدادهای محلی برای زندگی در کویت
مشروبات الکلی و محصولات گوشت خوک ممنوع هستند، اگرچه گروه های خاصی از مردم اجازه دسترسی به این اقلام را دارند، اما واقعیت این است که کویت کشوری نسبتاً بردبار است که در آن کلیساهای مسیحی خدمات متعددی در روز به جامعه بزرگ مهاجر از آسیا و غرب ارائه می دهند. کویتی های جوان مشتاقانه مد را دنبال می کنند و در حالی که برخی از خانم ها کاملاً با عبای سیاه پوشیده شده اند، برخی دیگر را می توان با شلوار جین و تی شرت های نایک را پیدا کرد.
نحوه لباس پوشیدن تا حد زیادی یک تصمیم شخصی است، اما بسیاری از خانم های غربی شانه های خود را در مکان های عمومی خالی نمی کنند تا از توجه ناخواسته جلوگیری کنند. با این اوصاف، خانم های دیگر کشورهای لیبرال تر خاورمیانه، نگرانی کمی در مورد اینکه با لباس های کوتاه و در آغوش کشیده بیرون بیایند، ندارند. البته لباس ساحلی در کلوپ های ساحلی معمول است.
ماه مبارک رمضان با روزه گرفتن مسلمانان از طلوع تا غروب خورشید مشخص می شود. در این ساعات غیرمسلمانان مجاز به خوردن و آشامیدن در ملاء عام نیستند. کودکان از این امر مستثنی هستند. عصرهای ماه رمضان هوای شادی دارد و در این ایام غذاهای مخصوصی برای وعده های غذایی تهیه می شود. مغازه ها و رستوران ها تا دیروقت باز می مانند و جمعیت زیادی از مردم در شهر در حال تردد هستند.
فارسی کویتی که در کویت با نام ʿīmi گاهی اوقات املای (Eimi) شناخته می شود ترکیبی از انواع مختلف زبان فارسی و زبان آچومی (گویش فارسی) است که بیش از 300 سال در کویت صحبت می شود. فارسی از زمان تأسیس کویت، به ویژه در ناحیه شرق شهر تاریخی کویت، جایی که خانواده هایی که از ایران مهاجرت کرده بودند، صحبت می شد.
کویتی های ایرانی تبار عجم (ʕɐjɐm) نامیده می شوند. عبدالمحسن دشتی، استاد دانشگاه کویت، پس از انجام تحقیقاتی در مورد کاربرد زبان فارسی در کویت در سال 2004، طرح می کند که زبان فارسی در دو نسل در خانواده های عجم از بین خواهد رفت.
تاریخ
سالیان زیادی است که از مهاجرت اولین ایرانیان به کویت می گذرد. طبق تاریخ ثابت شده در کتب تاریخی، معروفی بهبهانی جزو اولین بازرگانان ایرانی بود که در قرن هجدهم به کویت مهاجرت کرد و در این کشور سکونت گزید. بندر های ایرانی ها، نقش بسیار مهمی در تامین نیازهای اقتصادی کویت داشته اند.
این موضوع باعث شده است که شیعیان ساکن کویت اکثرا ایرانی باشند. البته، بسیاری از ایرانیان کویت نیز مسلمان سنی هستند.
خیلی از ایرانیان کویت که اهل سنت هستند نیز بلوچی هستند که ورود آن ها به کویت به قرن نوزدهم باز می گردد.
عجم کویت یا ایام کویت شهروندان کویتی ایرانی الاصل هستند که در 300 سال گذشته به کویت مهاجرت کرده اند. از نظر تاریخی، بنادر ایرانی بیشتر نیازهای اقتصادی کویت را تامین می کردند. معروفی بهبهانی یکی از اولین بازرگانانی بود که در قرن هجدهم در کویت ساکن شد.
اکثر عجم (اعم از سنی و شیعه) در منطقه تاریخی شرق در شهر قدیمی کویت ساکن بودند و در نتیجه یک منطقه زبانی را تشکیل دادند که این زبان را برای نسل ها حفظ کرد. آنها به زبان فارسی بین یکدیگر ارتباط برقرار می کردند و اغلب با عرب زبانانی که در مناطق دیگر زندگی می کردند، ارتباط برقرار نمی کردند. کشف نفت نفت در سال 1937 منجر به صنعتی شدن مناطق مسکونی سابق شد که مردم ساکن آنجا را در حومه شهر پراکنده کردند. محصوره زبانی دیگر وجود نداشت، بنابراین عجم مجبور شد عربی کویتی را یاد بگیرد تا بتواند در محیط جدید زندگی کند.
ایرانیان کویت به انواع گویش ها و گویش های فرعی صحبت می کردند. این مخلوط به نام ائمی ([زبان] عجم در هر دو زبان عربی و فارسی) در طول نسل ها، تنوع زبان فارسی که امروزه توسط عجم صحبت می شود توسعه یافت. از آنجایی که تمام عجم به مرور زمان به عربی کویتی دست یافتند، انتظار می رود که فارسی کویتی در کمتر از دو نسل از بین برود. افراد مسن عجم که هنوز فارسی صحبت می کنند به دو زبان عربی کویتی و فارسی دوزبانه هستند، در حالی که امروزه بیشتر عجم های جوان تر تنها به زبان عربی کویتی زبان مادری هستند.
اکثریت کویتی های جزیره فیلکا از نژاد ایرانی هستند. آنها در اصل از سواحل ایران، عمدتاً جزیره خارگ و بندرلنگه به فیلکه مهاجرت کردند. این افراد معمولاً در ایالت های شورای همکاری خلیج فارس به عنوان Huwala شناخته می شوند. آنها عمدتاً مسلمانان سنی هستند و به زبان عربی به راحتی صحبت می کنند، اگرچه قبل از کشف نفت به فارسی نیز روان صحبت می کردند. مهمترین سکونتگاه هووالا در جزیره فیلکه مربوط به 40 خانواده است که در سالهای 1841-1842 از جزیره ایرانی خارگ به فیلاکه مهاجرت کردند. آخرین تسویه حساب در اوایل دهه 1930 پس از وضع قانون بی حجابی توسط رضاشاه رخ داد. اقلیتی از خانواده های کویتی جزیره فیلاکا، ایرانی های شیعه هستند، آنها به عنوان حسینیه های خاص خود شناخته می شوند و نسل های قدیمی تر بر خلاف شیعیان کویتی با منشاء ایرانی در سرزمین اصلی شهر کویت در آن زمان، مکرراً عرب زبان بودند.
زبان شناسی
عیمی هیچ وضعیت رسمی و استانداردی ندارد. به عنوان یک زبان کویتی، عیمی اغلب به عنوان یک پاتوآی «کودکانه» در میان مردم دیده می شود.
نگرش ها
نگرش ضدحفاظتی دولت کویت نسبت به زبان فارسی، همانگونه که عبدالمحسن دشتی طرح می کند، منجر به ناپدید شدن این زبان در جامعه کویت شده و خواهد شد. دولت تلاش کرد و می کوشد تا استفاده از عیمی را در حوزه های مختلف مشروعیت زدایی کند.
برخی از عجم از عدم تمایل به انتقال زبان به نسل های آینده به دلایل عمل گرایانه خبر دادند، زیرا مانع ادغام با فرهنگ مسلط کویتی می شود. گروه اقلیت ممکن است برای کنار گذاشتن روابطی که می تواند تعبیر به تعلق داشتن به کشورهای دیگر باشد، احساس فشار کند، در این مورد ایران، چرا که فارسی برای بسیاری از کویتی ها مترادف با ایرانی است و زبان فارسی در واقع ایرانی نامیده می شود (عربی کویتی: ) به عربی کویتی در مصاحبه های متعددی که توسط دانشجوی دکتری بتول حسن انجام شده است، چند نفر به دلیل انگ و تعصب در استفاده یا یادگیری زبان فارسی تردید نشان داده اند. یک نفر گفت: “ما در یک کشور عربی زندگی می کنیم که زبان عربی زبان اصلی است و عیمی در این جامعه جایی ندارد.” در ملاء عام، اما وقتی به دلیل تعصبات جامعه فارسی صحبت می کنید، مشکل می خواهید». بسیاری تصور می کردند که زبان فارسی در جامعه کویت جایگاه و کاربرد ندارد، زیرا زبان کویت عربی است (به گفته آنها). از نظر افرادی که با بتول مصاحبه کردند، چندزبانگی مطلوب نبود، مگر اینکه شامل فراگیری عربی و انگلیسی باشد. حتی برخی معتقد بودند که فراگیری زبان فارسی کویتی به عنوان زبان اول یا دوم ممکن است بر فراگیری زبان عربی تأثیر بگذارد.
شهر کویت قبل از نفت
بیشتر عجم (اعم از سنی و شیعه) در منطقه تاریخی شرق در شهر قدیمی کویت ساکن بودند و در نتیجه یک منطقه زبانی را تشکیل دادند که این زبان را برای نسل ها تا زمان کشف نفت حفظ کرد. آنها به زبان فارسی بین یکدیگر ارتباط برقرار می کردند و تا زمانی که شهر کویت صنعتی شد و مردم ساکن در نواحی شهر کویت را به حومه شهر پراکنده کرد، غالباً با عرب زبانان ساکن در سایر نواحی شهر کویت درآمیختند. محصوره زبانی دیگر وجود نداشت، بنابراین عجم مجبور شد عربی کویتی را یاد بگیرد تا در محیط جدید زنده بماند.
در دوران پیش از نفت، عجم چیزهای جدیدی را به کویت معرفی کرد. به عنوان مثال، اولین هتل در کویت در سال های بعد از دوران پیش از نفت توسط یوسف بهبهانی ساخته شد. اولین تلفن در کویت توسط م. و اولین یخچال در کویت توسط M. Maarafie در سال 1934 وارد شد. مراد بهبهانی اولین کسی بود که تلویزیون را به طور رسمی به کویت معرفی کرد. او بنیانگذار تلویزیون کویت (KTV) قبل از ملی شدن این شرکت توسط دولت بود.
زبان ایرانیان در کویت چیست؟
فارسی کویتی که در کویت با نام ʿīmi گاهی اوقات املای (Eimi) شناخته می شود ترکیبی از انواع مختلف زبان فارسی و زبان آچومی (گویش فارسی) است که بیش از 300 سال در کویت صحبت می شود. فارسی از زمان تأسیس کویت، به ویژه در ناحیه شرق شهر تاریخی کویت، جایی که خانواده هایی که از ایران مهاجرت کرده بودند، صحبت می شد.
ایرانیان کویت بیشتر در کجا ساکن هستند؟
اکثر عجم (اعم از سنی و شیعه) در منطقه تاریخی شرق در شهر قدیمی کویت ساکن بودند و در نتیجه یک منطقه زبانی را تشکیل دادند که این زبان را برای نسل ها حفظ کرد.
عیمی چه زبان است؟
فارسی کویتی که در کویت با نام ʿīmi گاهی اوقات املای (Eimi) شناخته می شود ترکیبی از انواع مختلف زبان فارسی و زبان آچومی (گویش فارسی) است که بیش از 300 سال در کویت صحبت می شود. فارسی از زمان تأسیس کویت، به ویژه در ناحیه شرق شهر تاریخی کویت، جایی که خانواده هایی که از ایران مهاجرت کرده بودند، صحبت می شد.
برای کسب اطلاعات بیش تر اینجا کلیک کنید.